Дж. Д. Сэлинджер "Хорошо ловиться рыбка бананка".

                                                 
Сюжет рассказа начинается с того, что описывает разгвор Мюриэль с ее мамой. Из него мы узнаем, что женщина недавно вернулась из путешествия на машине со своим мужем. На протяжении всего телефонного разговора мама спрашивала у девушки все ли у нее хорошо. Оказывается, что у мужа Мюриэли есть проблемы с психикой, но ведет он себя адекватно(по словам Мюриэль).  Позже, события перемещаются на пляж. Муж лежал на пляже в халате. К нему подбежала Сибила ( девочка лет 4). Он предлагает ей пойти ловить рыбку бананку, на что девочка соглашается.  После того, "охота" прошла успешно, мужчина отправился в отель. В лифте он был возмущен тем, что женщина смотрела на его ноги. Прийдя в номер, мужчина достал пистолет, сел напротив спящей жены и выстрелил себе в весок. 

  Я понимаю смысл рассказа следующим образом: Все события, через которые проходят люди, меняют их. Некоторые могут забыть, а некоторые переживают боль изо дня в день. Человек перестает иметь тягу к жизни, чувствовать радость и счастье. Все становится пустым, бессмысленным. Человеку не важна его жизнь. Люди воспринимают его как чужого, ненормального. Жизнь с психологическими отклонениями приносит больше боли, без понимания и поддержки.

Рей Бредбери "Улыбка".

                                               
Этот рассказ показывает читателю цивилизацию будущего. Люди выстроились в очерель перед картиной «Монализа». Том - главный герой – решил поинтересоваться причиной того, что все люди собрались, чтобы плюнуть в картину. Том спрашивает у Григсби, почему у всех людей такое желание.
 "Люди ненавидят все то, что их погубило. Этим стало прошлое."
Когда очередь дошла до Тома, верховный сделал заявление о том, что картина отдаётся на уничтожение, из-за чего мальчика вытеснила толпа, а кусок картины попал ему в руку. Том убежал домой, после, лежа в кровати, рассамтривол кусочек с улыбкой.
 Для меня это произведение стало явным примером того, что вся власть принадлежит толпе. Если главным чувством этой толпы является ненависть, то все дейстивя против нее в большинстве случаев ни к чему не приведут. Цивилизация - кому она нужна. Люди вбольшинстве случаев гонятся за тем, чтобы сохранить свои воспоминания, моменты, а про культуры могут не вспоминать, не предовать значение. Это очень печально так, как культура образовывает людей, создает причины для размышления.

Непросто памятник.

                                         

 Есть произведения искусства, которые значат для своих современников и потомков гораздо больше, чем аналогичные объекты культуры. О них пишут стихи и создают картины, они обрастают мифами. К таким памятникам относятся и Пезанская башня, и Эфелева башня,  Медный всадник , и памятнику Петру I в Москве. Я остановила свой выбор на Эйфелевой башне.
  К столетию Французкой революции было решено провести конкурс для постройки памятника. К Гюставу Эйфелю поступило предложение о создании проекта. У архитектора не было готового варианта. Пролистав отклоненные им ранее проекты его сотрудников, Эйфель обнаружил проект 300-метровой башни, который он решил воплотить в жизнь.
  О данной постройке сложились абсолютно разные мнения: одним жителям идея понравилась, а другие ее возненавидели.
  "На протяжении двадцати лет мы будем вынуждены наблюдать данную постройку из болтов и винтов, простирающуюся над Парижем как клякса".
  Однако в начале двадцатого века Эйфелеву башню удалось связать с Пнтеономом, находившемся в четырех километрах от нее. Первеночально башню спасло от уничтожения военное дело. Во время Второй мировой войны через антенны Эйфелевой башни удавалось перехватывать сигналы из Мюнхена, что помогло французам выследить агентов Германии и предотвратить гибель огромного числа людей. 
  В наше время Эйфелева башня является символом Парижа. Эта постройка выходит в число обязательных для посещения туристами. В первую очередь, данный памятник можно посетить, чтобы насладиться панорамой прекрасного Парижа. В башне присутствует кафе, из окон которого можно видеть замечательные улочки города. Эйфелева башня оборудована энергосберегающими лампочками, повторным использование дождевой воды.
   Эйфелева башня является одним из самых удивительных памятников культуры с удивительной историей и незабываемым обликом.

Не только учёный.

                                            

  С Древней Греции сложилась традиция, при которой учёный - Сократ, Пифагор, Аристотель - занимались не только предметом своих исследований, но и имели большой общественный авторитет. В двадцатом веке к числу таких учёных  можно отнести физиков: Альберта Эйнштейна, Нильса Бора, Андрея Сахорова и музыковеда Альберта Швейцера. Своё сочинение на тему "Не только учёный" я посвящаю А. Швейцеру.

  Немецкий учёный закончил Страсбургский институт на кафедрах философии и медицины.

Как философ Швейцер считал, что главный стержень культуры - её нравственная часть. Он был убеждён, что она должна развиваться одновременно с наукой для совершенствования мира.

   Альберт Швейцер был музыкантом. Он играл на органе Баха, пытаясь найти в его произведениях евангельские темы и идеи. Огромный вклад учёный внёс в богословие. Для него Иисус был простым человеком. Он совершал свои действия, потому что был одержим той мыслью, что конец света скоро. Все люди, связанные с Иисусом, от простых рассказов о нём до его последователей, постепенно совершенствовали его образ. В конечном итоге, Иисуса стали считать богом. Это рассуждение открыло обширной путь мыслей и догадок для других учёных.

  Альберт Швейцер был не только учёным, но и гуманистом. После окончания медицинской кафедры, Швейцер отправился в Африку, где построил больницу на деньги, полученные за диссертацию о психологическом описании Иисуса.

  В 1953 году Швейцер получил Нобелевскую премию. На выигрыш учёный построил деревеньку в Африке, в которой лечил больных. Некоторые люди, ведущие отшельнический образ жизни, могли посетить это место для приближенных к богу. Альберт Швейцер прожил долгую жизнь и умер в возрасте девяноста лет.

  Учёный сделал огромный вклад в культуру, помогал до своей смерти другим. Его идеи рассматриваются в наше время. Альберт Швейцер доказывает, что можно быть не только учёным в одной сфере, но и деятелем культуры, гуманистом. Человек способен получать знания, если он будет хотеть этого - когда Швейцер находился в армии, он не переставал посещать философию. Всё возможно.